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	<title>Kopp-Oberstebrink, Herbert - Versionsgeschichte</title>
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		<title>Kamzelak am 1. Februar 2020 um 10:19 Uhr</title>
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		<author><name>Kamzelak</name></author>
		
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		<title>Kreh2 am 16. Januar 2020 um 10:22 Uhr</title>
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		<author><name>Kreh2</name></author>
		
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		<author><name>Kreh2</name></author>
		
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		<id>https://wwik-prod.dla-marbach.de/age2020/index.php?title=Kopp-Oberstebrink,_Herbert&amp;diff=355&amp;oldid=prev</id>
		<title>Kreh2: Die Seite wurde neu angelegt: „=Dr. Herbert Kopp-Oberstebrink (Berlin)=  * 1994-1995 Mitarbeiter im Projekt &quot;Edition der Tagebücher und frühen Schriften Gershom Scholems&quot; am Institut für…“</title>
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		<updated>2019-11-28T11:05:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Die Seite wurde neu angelegt: „=Dr. Herbert Kopp-Oberstebrink (Berlin)=  * 1994-1995 Mitarbeiter im Projekt &amp;quot;Edition der Tagebücher und frühen Schriften Gershom Scholems&amp;quot; am Institut für…“&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;=Dr. Herbert Kopp-Oberstebrink (Berlin)=&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 1994-1995 Mitarbeiter im Projekt &amp;quot;Edition der Tagebücher und frühen Schriften&lt;br /&gt;
Gershom Scholems&amp;quot; am Institut für Philosophie, FU Berlin&lt;br /&gt;
* 1996-1998 Mitarbeiter im Projekt &amp;quot;Die Philosophie- und Wissenschaftsgeschichtsschreibung Ernst Cassirers&amp;quot; am Institut für Philosophie, HU Berlin&lt;br /&gt;
* 1998-2003 Mitarbeiter im Projekt &amp;quot;Edition der Vorlesungen und Studien zu Ernst Cassirers philosophischer Anthropologie&amp;quot; am Lehrstuhl für Kulturphilosophie des Instituts für Kulturwissenschaften, Universität Leipzig&lt;br /&gt;
* 2004-2005 Mitarbeiter im Projekt &amp;quot;Hermann Cohen-Edition&amp;quot; am Moses Mendelssohn-Zentrum, Universiät Potsdam&lt;br /&gt;
* 2008-2018 wissenschaftlicher Mitarbeiter am Zentrum für Literatur- und Kulturforschung (Berlin) im Bereich Theoriegeschichte&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Editionen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Forschungsschwerpunkte==&lt;br /&gt;
Geschichte der Philosophie seit 1830, Geschichte und Theorie der Geistes- und Kulturwissenschaften; Ideengeschichte der Bundesrepublik bis 1989; Begriffsgeschichte; Theorien &amp;amp; Methoden der Historiographie; Theorie des Archivs; Edition; Edition als Grundlagenwissenschaft&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==[[Freitag|Vortrag]]==&lt;br /&gt;
===Beiwerk und Beiwerk des Beiwerks. Philosophenbriefwechsel und das Problem der Paratexte===&lt;br /&gt;
Mein Vortrag wird das Thema der 18. internationalen Tagung der Arbeitsgemeinschaft für&lt;br /&gt;
germanistische Edition „Werk und Beiwerk“ aufnehmen und die mit diesem Thema&lt;br /&gt;
verbundenen Fragen auf die Edition von Philosophenbriefen übertragen. Briefeditionen im&lt;br /&gt;
allgemeinen und die von Philosophen im besonderen stellen einen aufschlussreichen Fall für&lt;br /&gt;
Überlegungen zum Thema „Werk und Beiwerk“ dar. Denn sie verdoppeln gewissermaßen die&lt;br /&gt;
Fragen, die sich bei der Edition von Beiwerk stellen und von denen der CfP einige zentrale&lt;br /&gt;
benannt hat. Denn zum einen sind Briefeditionen selbst editorische Präsentationsformen von&lt;br /&gt;
Beiwerk. Dabei lässt sich für die paratextuelle Gattung der Briefe die Frage nach der&lt;br /&gt;
Legitimität der Edition, die Frage, ob sie veröffentlicht werden sollen, noch relativ eindeutig&lt;br /&gt;
beantworten: Briefe können cum grano salis entweder als Kommentar zum Werk angesehen&lt;br /&gt;
werden oder als dessen potentiell erhellender Kontext. Doch schon bei der Frage nach dem&lt;br /&gt;
Wie der Edition brieflicher Epitexte wird das Thema in seiner Komplexität greifbar: Briefe&lt;br /&gt;
stehen ihrerseits im Kontext weiterer Paratexte, die für die Edition relevant werden. Wie aber&lt;br /&gt;
kann das, was Beiwerk des Beiwerks ist – Notizen, Waschzettel, Briefe Dritter, Protokolle,&lt;br /&gt;
Telefonnotizen, Gästebucheinträge und dergleichen mehr –, ediert werden? Es ließe sich hier,&lt;br /&gt;
und das wird ein Vorschlag des Vortrags sein, von Paratexten zweiter Ordnung sprechen:&lt;br /&gt;
Paratexte, die erst auf dem Umweg des Bezugs auf andere Paratexte, nämlich Briefe, in einem&lt;br /&gt;
Bezug zum eigentlichen Werk stehen. Soll solches Beiwerk zweiter Ordnung überhaupt&lt;br /&gt;
veröffentlicht werden, und wenn ja, weshalb und wie? Die Frage von Legitimität und&lt;br /&gt;
Präsentationsmodus stellt sich hinsichtlich des Beiwerks zweiter Ordnung verschärft.&lt;br /&gt;
Mein Vortrag wird zeigen, dass beide Fragen nur im strikten Bezug auf den&lt;br /&gt;
Gegenstand und Autor der Edition und das damit verbundene Editionsinteresse zu&lt;br /&gt;
beantworten sind. Der Vortrag verbindet diese Überlegungen mit einem nachdrücklichen&lt;br /&gt;
Plädoyer für die editorische Präsentation auch des Beiwerks des Beiwerks im Sinne einer&lt;br /&gt;
Kontext-Edition, wie sie mit den beiden veröffentlichten Bänden der Jacob Taubes-&lt;br /&gt;
Briefausgabe vorgelegt werden konnte (vgl. Hans Blumenberg / Jacob Taubes. Briefwechsel&lt;br /&gt;
1961-1981 und weitere Materialien, hg. v. Herbert Kopp-Oberstebrink u. Martin Treml unter&lt;br /&gt;
Mitarbeit v. Anja Schipke u. Stephan Steiner Berlin: Suhrkamp 2013. Jacob Taubes / Carl&lt;br /&gt;
Schmitt: Briefwechsel mit Materialien, hg. v. Herbert Kopp-Oberstebrink, Thorsten Palzhoff&lt;br /&gt;
u. Martin Treml, München: Fink 2011). Die Edition dieser Bände wird kontrastiert und&lt;br /&gt;
verglichen mit anderen Editionen von Philosophenbriefwechseln, etwa der Adorno-&lt;br /&gt;
Briefedition oder der Edition der Briefe Ernst Cassirers. Zu fragen wird abschließend sein, ob&lt;br /&gt;
sich Genettes Unterscheidung von (Basis-)Text und Paratext auch im Falle von Briefeditionen&lt;br /&gt;
halten lässt und hilfreich ist, oder ob nicht vielmehr eine Umbesetzung vorzunehmen ist, ob&lt;br /&gt;
nicht die Paratexte den Rang von Basistexten einnehmen.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Kreh2</name></author>
		
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