Kreh2 am 16. Januar 2020 um 10:15 Uhr

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Kreh2 am 28. November 2019 um 10:36 Uhr

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Kreh2: Die Seite wurde neu angelegt: „=Dr. Barbara Hunfeld (Würzburg)= * Nach dem Studium der Germanistik und Geschichte promoviert mit einer Arbeit zum "Blick ins All. Reflexionen des Kosmos der…“

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Die Seite wurde neu angelegt: „=Dr. Barbara Hunfeld (Würzburg)= * Nach dem Studium der Germanistik und Geschichte promoviert mit einer Arbeit zum "Blick ins All. Reflexionen des Kosmos der…“

Neue Seite

=Dr. Barbara Hunfeld (Würzburg)=

* Nach dem Studium der Germanistik und Geschichte promoviert mit einer Arbeit zum "Blick ins All. Reflexionen des Kosmos der Zeichen bei Brockes, Jean Paul, Goethe und Stifter".
* Präsidentin der Jean-Paul-Gesellschaft
* Herausgeberin der neuen historisch-kritischen Jean-Paul-Werkausgabe gemeinsam mit Helmut Pfotenhauer
* Leitung der Arbeitsstelle Jean-Paul-Edition am Institut für deutsche Philologie der Universität Würzburg

==Editionen==

==Forschungsschwerpunkte==
Autopoetologie; deutsche Literatur des 18. und 19. Jahrhunderts; historische Semiotikdiskurse; Edition

==[[Donnerstag|Vortrag]]==
===Bei-„Werk“ beim Schreiben des Werkes – Jean Pauls (1763-1825) sogenannte Vorarbeiten===
Zu den noch ungehobenen Schätzen der Klassikerüberlieferung gehören jene Handschriften
Jean Pauls (1763-1825), die im Kontext der Genese seines veröffentlichten Werks entstanden
sind. Sie werden bis heute als Werk-„Vorarbeiten“ bezeichnet. Gleichwohl ist, was genau sie
darstellen, aufgrund noch ausstehender Edition nicht geklärt. Schon der Begriff „Vorarbeiten“
ist problematisch. Er bestimmt die handschriftliche Überlieferung retrospektiv vom
veröffentlichten Werk her. Dabei entstammt er der editorischen Anfangszeit der Jean-Paul-
Erschließung im frühen 20. Jahrhundert. Deren traditionelle Vorstellung von Klassizität des
„Dichterwerks“ gab eine Teleologie vor, welche alles Schreiben ihren Entwicklungsbegriffen
einverleibte. Solcher Optik entsprechend kategorisierte man die Handschriftenkonvolute als
den Werken beizuordnende Materialien. Sie waren nicht als solche zu edieren, sondern dem
Leser lediglich „mitzuteilen“, in Auswahl oder zusammenfassender Paraphrase. Die Texte
sprachen nicht für sich, sondern ihre Herausgeber sprachen; es ging um Interpretation, nicht
um Edition.
Demgegenüber sah die seit den 90er Jahren vorbereitete heutige Jean-Paul-Edition die
vollständige editorische Darbietung der Konvolute vor. Allerdings blieb die Auffassung, es
handele sich um Beitexte zu den Werken, insofern bestehen, als die Handschriftenedition Teil
der (Materialien und Erläuterungen bereitstellenden) Kommentarbände sein sollte. Demnach
wären die Manuskripttexte beigeordnete „Kommentare“ zum Werk. Daß sie mit jenem im
engen Zusammenhang stehen, ist im Einzelnen nachweisbar; doch von „Vorstufen“ und
„Entwicklungsstadien“ zu sprechen, ist aus heutiger Sicht bestenfalls heuristische Metaphorik.
Bei den Handschriften handelt es sich, von wenigen Erstformulierungen abgesehen, nicht um
Textstudien, sondern um ein Labyrinth polyvalenter Ideennotate. Anders, als von der frühen
Jean-Paul-Philologie im Sinne ihres Klassizitätsbegriffs projiziert, gibt es keine „Ordnung“ der
Aufzeichnungen im Sinne eindeutiger Rubrizierungen, getrennter Hefte und klar
nachvollziehbarer Motivgenesen. Stattdessen sind die Notate ein merkwürdiges Zugleich von
Disparatem und Ineinanderströmendem. Lineare Sukzession ist fast nur die Zeilenabfolge,
kaum je aber die Semantik, die in alle möglichen Richtungen eilt. Offensichtlich stellen die
handschriftlichen Aufzeichnungen mit ihren vielen Konvoluten einen eigenen, einen
eigenlogischen Bereich des jeanpaulschen Schaffens dar. Deshalb hat die heutige historischkritische
Jean-Paul-Edition entgegen der Tradition den Entschluß getroffen, die sogenannten
Vorarbeiten in eigenen Texteditionsbänden zu edieren. Sie werden der Forschung nicht nur
Grundlagen für produktionsästhetische Untersuchungen erschließen, sondern auch
Dokumente aus Klassikerhand, anhand derer sich die Frage, was ein Text sei, neu erörtern
läßt.
Tatsächlich gibt es jedoch schon jetzt lesbare „Beitexte“ zu Jean Pauls Werken; jeder kennt
sie, und zwar als Teile der veröffentlichten Werke, in Form digressiver Einsprengsel von
Zusatzkapiteln, Unterbrechungen, Essays, in der Regel ohne erkennbaren Zusammenhang mit
den Werken und ihnen dennoch, wie Jean Paul schreibt, „beigeleimt“. Eines der zentralen –
und für seine Leser nervenaufreibenden – Merkmale des jeanpaulschen Oeuvres ist gerade
die ständige Zumutung des aufgekündigten Zusammenhangs, im Wuchern und Überborden
des Textes, der sich, entgegen der Klassizitätspräsupposition, zu keiner in sich vollendeten und
damit stillgestellten Ganzheit fügt. Selbst das einmal publizierte Werk wird dabei in neuen
Auflagen fortgeschrieben, teils wird von Figuren in anderen Werken neuerzählt. Ob in seiner
Textwerkstatt oder in den veröffentlichten Texten, immer wird eine Unendlichkeit des
Schreibens prätendiert. Das mit Jean Paul verbundene, schon von den Zeitgenossen unter
Haareraufen kommentierte Formproblem besteht, wie die Jean-Paul-Edition inzwischen
zeigen kann, nicht nur in der Ambivalenz seines Druck-„Werks“ zwischen sich verändernden
Textversionen und der Utopie eines erschriebenen Gesamtkosmos. Die Struktur der sich in
den Druckauflagen konturierenden Werke bildet sich gerade in der programmatischen
Heterogenität der Handschriften ab, indem das Organisationsprinzip der gedruckten Werke –
Vernetzung vielfach anschließbarer Bilder, produktive Offenheit der in alle Richtungen
eilenden Anspielungen, Diskontinuität als bewußte „Störung“ der Geschichte – sich in die in
diesem Sinn offene Anlage der Handschriftennotate zurückverfolgen läßt.
Der Zusammenhang zwischen Werk und „Vorarbeiten“ sollte also, so der Vorschlag, weniger
inhaltlich bestimmt als auf die Dynamik des jeanpaulschen Schreibens bezogen werden. Dabei
mögen Werk und Handschrift jeweils füreinander Beitext sein.

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 * Herausgeberin der neuen historisch-kritischen Jean-Paul-Werkausgabe gemeinsam mit Helmut Pfotenhauer
 * Leitung der Arbeitsstelle Jean-Paul-Edition am Institut für deutsche Philologie der Universität Würzburg
 ==Forschungsschwerpunkte==

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 ==Forschungsschwerpunkte==
 Autopoetologie; deutsche Literatur des 18. und 19. Jahrhunderts; historische Semiotikdiskurse; Edition
 ==[[Donnerstag|Vortrag]]==

Hunfeld, Barbara - Versionsgeschichte

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Kreh2: Die Seite wurde neu angelegt: „=Dr. Barbara Hunfeld (Würzburg)= * Nach dem Studium der Germanistik und Geschichte promoviert mit einer Arbeit zum "Blick ins All. Reflexionen des Kosmos der…“